Menengok Megahnya Masjid Shah Cheragh di Iran

Sebuah masjid di Shiraz City, Iran, Masjid Shah Cheragh, telah diubah menjadi tempat pembuatan topeng selama wabah virus korona. Dengan diperkenalkannya Front Page News Iran, wanita lokal tampaknya bekerja membuat topeng untuk mencegah penyebaran coronavirus. 

Telah diketahui bahwa masjid telah ditutup sejak awal kebijakan penutupan nasional Iran untuk mencegah penyebaran virus korona.

Jadi apa jenis masjid Shah Cheragh yang memiliki arsitektur yang bagus ini? Siapa pun yang memasuki masjid ini akan melihat langit-langit, yang dipenuhi seperti bintang yang berkilau. 

Menengok Megahnya Masjid Shah Cheragh di Iran

Masjid, tempat putra-putra Imam Musa al-Khadim dan saudara-saudara Imam Reza mendominasi, didominasi oleh ornamen hijau yang berkilau.

Masjid, tempat putra-putra Imam Musa al-Khadim dan saudara-saudara Imam Reza tinggal, didominasi oleh ornamen hijau yang berkilau.

WITA Tour and Travel, salah satu agen perjalanan Indonesia, juga menawarkan paket perjalanan ke Masjid Shah Cheragh.

Ya, itu adalah salah satu masjid terbaik di Iran dan kuburan teman-teman dan keluarga Nabi juga ada di sana. Dinding masjid ditutupi dengan jutaan gelas kecil, katanya. Tour dan Perjalanan WITA menawarkan paket wisata Mono Iran. Pada hari ketiga, wisatawan diundang untuk mengunjungi Shiraz, salah satu kota di Iran. Paket wisata mengundang wisatawan untuk melakukan perjalanan ke Iran selama 10 hari.

Masjid yang menghadap Lonely Planet ini juga memiliki sebuah museum di sudut barat laut halaman, tepat di sebelah kuil.

Museum ini memiliki koleksi barang-barang yang berkaitan dengan tempat-tempat suci, seperti beberapa Alquran tua yang berharga, di lantai atas. Selain itu, Anda dapat mengagumi pintu-pintu di ruang bawah tanah dengan arsitektur indah dan megah yang dihiasi dengan perak, emas, dan lapis lazuli.

Masjid ini memiliki kubah Shirazi yang  berbentuk bundar yang mencolok dengan ornamen cermin yang dirancang secara artistik dan empat kolom kayu ramping, yang proporsinya hampir sempurna.

Wisatawan diperbolehkan memasuki halaman kompleks masjid dan mengambil foto. Namun, Anda tidak diizinkan membawa serta kamera dan tripod besar. Turis selain Islam tidak diizinkan memasuki masjid pada waktu tertulis.

Ada peraturan yang mengharuskan pengunjung wanita untuk mengenakan jilbab di seluruh kompleks masjid. Tabir dapat dipinjam secara gratis di pintu masuk wanita.

Kita mungkin berpikir bahwa masjid berkubah adalah yang paling Islami. Meski kubahnya tidak identik dengan Islam. Kubah itu juga tidak dikenal pada zaman Nabi Muhammad.

Arsitek terkemuka, Profesor K. A.C. Cresswell mengatakan dalam majalah Arsitektur Muslim Awal bahwa bentuk pertama masjid Madinah (Masjid Nabawi) tidak menggunakan kubah. Desain masjid Muslim pertama sangat sederhana, hanya dalam bentuk persegi panjang dengan tembok pembatas, tulis Cresswell. Jual Kubah Masjid

Kubah telah lama menjadi bagian dari arsitektur lama; biasanya dari dahan kayu sebagai penyangga, yang kemudian dipadatkan dengan lumpur atau batu. Seperti Grave Mikene Yunani di Yunani (Yunani Mycenaean) dari abad ke-14 SM. Teknik pembuatannya berbeda di setiap wilayah. Misalnya, Honai, rumah tradisional Dani di Papua, menggunakan daun sagu sebagai penutup.

Penggunaan kubah diperluas pada Abad Pertengahan setelah Kekaisaran Romawi mulai menggunakan struktur kubah yang melekat pada bangunan persegi panjang. Ini dibuktikan dengan keberadaan bangunan Panthenon (kuil) di Roma, yang dibangun antara 118 M dan 128 M oleh Raja Hadria.

Arsitektur Islam tertua yang digunakannya adalah Kubah Batu (Qubbat as-Shakrah), tempat suci di Masjid Al-Aqsa di Yerusalem, dibangun pada tahun 691 M oleh Abdul Malik bin Marwan, khalifah Ummaiyyah telah. Itu menjadi monumen Islam tertua yang telah dilestarikan hingga hari ini. . Pembangunan kubah harus melebihi atap Gereja Makam Suci yang indah, tulis Phillip K. Hitti dalam History of the Arabs.

Menurut Taufik Ikram Jamil dalam The Headpiece for the Malay Malay, diterbitkan oleh Kompas pada 1 Agustus 2003, masjid pertama di nusantara yang menggunakan atap berkubah adalah Masjid Sultan di Riau, dibangun pada 1803, seperti Yang Yang Pertuan Muda VII, Raja Abdul Rahman (1833-1843).

Masjid biasanya tumpang tindih di nusantara. Kubah masjid ini juga jarang diketahui. Penggunaan kubah di Asia Tenggara juga sudah lama dimulai setelah perang Rusia-Turki dari tahun 1877 hingga 1878 – antara Rusia, Rumania, Serbia, Montenegro dan Bulgaria melawan Kekaisaran Ottoman – yang mengangkat gagasan menghidupkan kembali Islam dan pan islamisme. 

Pada saat itu, Kekaisaran Ottoman memulai gerakan budaya, termasuk pengenalan jenis-jenis masjid baru. Gerakan ini beresonansi di Asia Tenggara. Masjid atap tradisional diganti oleh masjid berkubah (Qubbah) dengan menara dengan gaya Timur Tengah atau India Utara, tulis Peter J.M. Nas di masa lalu Di masa sekarang: arsitektur di Indonesia.

Denys Lombard di Nusa Jawa Cross Culture: The Asian Network mengaitkan reformasi Islam atau gerakan pembersihan dengan kebiasaan lama pra-Islam atau sinkretisme yang diadopsi Islam berabad-abad lalu. Bentuk atap kubah diadopsi oleh Kiai / ulama yang melakukan ziarah.

Secara bertahap, kubah menjadi simbol paling modern dari arsitektur Islam yang tampaknya ada di masjid-masjid baru di Asia Tenggara, tambah Peter J.M. Nas.

Perubahan ini diamati di masjid Baiturrahman di Banda Aceh. Setelah dikontrol dan sebagian dibakar untuk mengurangi perlawanan dari rakyat Aceh, Belanda membangun kembali pada 1879 dan dilengkapi dengan kubah dua tahun kemudian. 

Arsiteknya adalah kapten insinyur militer Belanda (Genie Marechausse) de Bruijn. Menurut Abdul Baqir Zein, rekonstruksi di masjid-masjid bersejarah di Indonesia adalah strategi Belanda untuk memenangkan hati orang-orang di Aceh.

Pengaruh arsitektur modern dengan intervensi orang Eropa juga dapat ditemukan di Masjid Lama Palembang, yang dibangun pada masa pemerintahan Sultan Mahmud Baddaruddin I (1724-1757). Pada abad ke-19 ketika Komisaris Belanda J.I. van Sevenhoven melihat bahwa Masjid Lama Palembang sudah memiliki kubah yang bisa ditambahkan setelah bertahun-tahun berdiri. 

Kubah yang terbuat dari daun palem terletak di atas menara.

Kubah itu kemudian menghiasi masjid-masjid di kepulauan itu, seperti Peter J.M. Nas. Pada tahun 1822 lukisan cat air oleh J.W. van Zanten dan karya litograf tanpa warna oleh Le Moniteur des Indes-Orientalis et Occidentalis (1846-1849), menara masjid Banten, yang menyerupai mercusuar, digambarkan sebagai kubah. 

Pijper dalam studi de geschiedenis van de Islam menduga bahwa masjid Jawa pertama di mana kubah digunakan adalah di Tuban, di mana batu pertama diletakkan pada tahun 1894. Masjid Agung Ambon, dibangun pada tahun 1837, dihiasi dengan kubah.

 Di Kudus masjid Al Aqsa ditambahkan pada tahun 1933 dengan kubah yang sangat besar.

Kubah adalah bagian dari arsitektur, yang identik dengan masjid-masjid di kepulauan itu, yang disesali Pijper karena kepunahan gaya arsitektur nasional Indonesia lama.

Sukarno, lulusan Technical Hoogeschool di Bandung, pada awalnya bukan penggemar kubah. Ketika dia berada di pengasingan di Bengkulu dari tahun 1939 hingga 1942, dia merancang masjid Jamik yang tumpang tindih tiga di Bengkulu.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *